羅馬書 二 4 [還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？]

節錄於<爾道自建>:

羅馬書 二 4-5
2:4 還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？
2:5 你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。

羅2:4直譯是「或者，祂豐富的恩慈和寬容和忍耐，你藐視嗎？你不知道神的恩慈是要引領你悔改嗎？」神有豐富的恩慈、寬容、忍耐，饒恕！但神的恩典和恩慈不是讓我們停在罪中！神賜下一切的恩典只有一個目的，就是要我們 悔改 ，要我們 行善 。保羅說得好： 你們得救是本乎恩，也因着信……為要叫我們「行善」，就是神所預備叫我們行的。 （弗2:8-10） 但人往往在犯錯時，濫用神的恩典和慈愛，遲遲不肯悔改，繼續任意妄為！猶太人誤解了神的應許，以為他們縱然不悔改，時常犯罪，只要最終求憐憫就可以。保羅嚴斥這錯謬的思想：「按照你的 剛硬 和 不悔改 的心，你為自己積蓄 忿怒 ，在那 忿怒 的日子和彰顯神公義審判的日子。」（羅2:5直譯） 人堅持犯罪，不是等待恩典，而是積蓄了神的忿怒！神必然重重懲罰那些知善行惡的人，在舊約，神也有嚴厲的話： 義人若轉離義行而作罪孽，照着惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。 （結 18:24） 有些基督徒也犯了同樣的錯誤！來 10:38指出： 只是義人必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他。 我們不能持「恩」行惡！

1988年美國《領導》Leadership雜誌發問卷給一千位教牧，調查結果顯示，12%教牧有婚外性行為。美國《今日基督教》雜誌曾訪問了大約一千位讀者（大部分應該是基督徒），發現有婚外性行為者佔23%。若基督徒和教牧都墮入眾多敗壞裏，教會的光景會如何呢？社會的光景會如何呢？ 神是萬不以有罪的為無罪的！
大衛嚴重墮落，神對他的懲罰是何等嚴厲！真聰明就是人 要敬畏耶和華，遠離惡事。 因為 遠離惡事，為愚昧人所憎惡。 智慧人懼怕，就遠離惡事。 （箴 3:7; 13:19; 14:16）

思想 你懼怕罪惡嗎？你堅決與罪惡無分無關嗎？若你陷入軟弱、敗壞或私慾裏，你今天就要立刻悔改！今天就要領受神的恩慈和饒恕！

以便以謝 - 幫助的石頭

 節錄於<爾道自建>:

撒母耳記上七12 [撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。]

撒母耳長大後，帶領以色列人歸向神，並再次與曾搶奪約櫃的非利士人打仗，大大戰勝他們 。不但奪回從前失去的城邑，更制伏了這強敵，使他們不敢再腳踏以色列人的境內（七13-14）。

失敗並不可怕，不過，能夠走出失敗的陰影並不容易。撒母耳不但帶領以色列人打勝仗，為了鼓舞曾經失敗的以色列人，他在戰勝的地方，立了一石頭作記念，起名 叫以便以謝。以便以謝這地方正是以色列人上次戰敗的地方，約櫃就是在那裡被擄去的（四1）。撒母耳這次立石為記的作用，不但是要記念勝戰，更重要的是使以 色列人受激勵，相信神是可以幫助人戰勝失敗的過去。 換句話說，在那裡失敗（以便以謝），就在那裡站起來。

從前以色列的長老就在以便以謝安營的地方，埋怨神使他們敗在敵人面前（四3）， 撒母耳卻要提醒以色列人，永遠要記得耶和華一直是我們的幫助者（以便以謝的意思是幫助的石頭）。 

思想：屬神的人經歷失敗，不容易重新出發，固然是因為被失敗的經歷所癱瘓，更關鍵的是對神信心已經磨滅淨盡了。要重燃對神的希望，相信神是我們的幫助，才 能走出失敗的陰影，踏出人生的新一步。

羅一 28 [他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事]

節錄於<爾道自建>:

羅馬書 一 28-31

1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

第一句直譯是「既然他們不願意 有神 在知識裏」，文理本的翻譯是「彼知識中既不願有上帝」！當他們不願意有神在他們的生命和知識中，神就作出第三個 交出 （handed over）！
神就將他們交給「不被悅納的思想」（unapproved mind）（和合本翻譯為邪僻的心），讓他們行不應當、不合理的事。傳道書說得好：「我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳7:29） 《威斯敏斯德小要理問答》指出：「人生的首要目的就是榮耀上帝， 並以祂為樂，直到永遠。」
離開神的人，就離開美善；讓自己心靈和生命滿載了各種敗壞和惡毒。
羅1:29指出他們 被填滿了 （having been filled）和 充滿 （full of）了各種敗壞（和合本用「裝滿」和「滿心」）。 保羅在羅1:29-30列舉21種不同的不義和邪惡。「捏造惡事的」（inventors of evil things）直譯是「罪惡的創造者」。各種惡毒讓人可以走到一個「無神無父母」、「仇恨神」和「悖逆父母的」的光景。
最後四個是「無智慧、無誠信、無親情、無憐憫」（asunetos, asunthetos, astorgos, aneleemon），這四個希臘文字都以a開始，代表「無」。
遠離神的人，遠離美善的源頭，最後「一無所有」，「四大皆空」：一點美善也沒有了！沒有神，甚至連自己父母也沒有，無情無義，最終也無盼望。

不是每個人都落在最嚴重的敗壞裏，各人雖然有差異，但或多或少總被這些邪惡的素質捆綁。沒有神的世界可以是非常黑暗和恐怖的！我們要記得主耶穌的提醒：「你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太 6:23）

思想 你曾看過人漸漸走上非常敗壞的路嗎？你曾沉溺過一段黑暗的日子嗎？能每天有神同行，能渴慕美善，實在是很大的恩典。讓屬神的子民，更努力傳福音──就是那唯一能召人離開黑暗的福音。